חיי היהודים במזרח אירופה


ההשכלה

מתי?-באמצע מאה ה19 (1860) תחת השלטון של אלכסנדר השני. �Raszvet�-ירחון-�he was the dawn for jews�-אלכסנגדר השני.

איך הגיעה לרוסיה?-היהודים לא היו גרים עם הגויים אלא בShtetl. הם היו מאד פסיביים ולא עשו הרבה במדינה. סוחרים באו מכל המדינות לגליציה כדי לעשות מסחר ושם הם אמרו את רעיונותם, אחד לשני. הכסף שקבלו שם נתן להם את ההזדמנות להראות את מתורבתם. הרוסים בגליציה רואים דברים של תרבות מהגרמנים ומעריצים את זה. הרוסים התחילו ללמוד את הרעיונות של ההשכלה (כמו הגרמנים) ותרבות ואז נסעו לLemberg וKiev. רוסיה פזרה את הרעיונות של ההשכלה לכל מזרח אירופה.

מי הם המשכילים?-סוחרים. עשירים, וכמה מהמשכילים היו יהודים שסבלו בתחום המושב ומשפחותם נקחו לצבא עלידי הchoppers.

מה? (מטרה)

1) חינוך-למודי חול

עבודה-להיות פעיל במדינה

שפה-עברית

ה) תכונות ההשכלה במזרח אירופה

יותר מסורתית (Will not compromise religion)

לאומיות יהודית חזקה (עם ולא רק דת)

שפה-אידיש ועברית

סמילנסקי-�Hebrew is our national fortress�. עברית מיחדת את עם ישראל. (במערב אירופה היתה הדגשה בדיבור של גויים, אבל במזרח אירופה הדגישו אידיש ועברית)

מנדלע מוכר ספרים-כותב באידיש ואומר שהשפה=הנפש של עם ישראל.

שלום עליכם-גם כן כותב באידיש.

יהודה ליב גורדון-כתב שירים בעברית ואחד מהם היה "הקיצה עמי". הוא הדגיש את החשיבות של רוסית, שנוי בעבודה, והתבוללות. �Be a man abroad and a jew in your tent� ו�Awake my people speak my language�.

אנטי-חסידות

החסידים הם Backward, וטפשים, והרבים הם �Wolves in sheepskin�. הם לא רוצים לקבל את ההשכלה והם לא יתבוללו.

Eiker, Perl-משכילים שמתנגדים לחסידות.

5) WDJ-התקיים במזרח אירופה עלידי יהודיים דתיים.

נחמן קרוכמל-כתב "מורה נבוכי הזמן"-ספר פילוסופיה שמדבר על היסטוריה היהודית להוכיח שבני ישראל הם עם הסגולה.

רפפורט-רב מפראג שכותב על רש"י ועל ההשכלה.

"מהרץ חיות"-איש מההשכלה שנראה כמו חסיד, ולכן האנשים אנטי-השכלה חשדו אותו.

6) ההשכלה ברוסיה

יצחק בער לוינסון-הוא יסד את ההשכלה ברוסיה (מנדלסון הרוסי)

האים הצליחה ההשכלה?

לא-זה לא עבד ברוסיה, אבל זה כן עבד בליטא.

ההשכלה רק משכה את הצעירים.

הרבה יהודים נשארו בShtetl ולא שלחו את ילדיהם ל�Crown schools�.

מדוע ההשכלה לא הצליחה ברוסיה?

א) התרבות הרוסית לא מושכת כמו התרבות הגרמנית.

ב) היהודים יותר מסורתיים

ג) היהודים חשבו שהCzar רע להודים

ד) במאה שנים בין התחלת ההשכלה בגרמניה לתחילת ההשכלה ברוסיה, היהודים הרוסים ראו את התוצאות שהיו התבוללות, התנצרות, ועזיבת הדת והמסורת.

הישיבה בוולוז'ין

ר' חיים מוולוז'ין היה מתנגד חזק ותלמיד של הגר"א.

הבדלים בים לפני ואחרי וולוז'ין

אחרי

לפני

ישיבות גדולות בבנינים נפרדים מבית הכמסת עם 400 תלמידים

ישיבה היא קטנה וחלק מבית הכנסת

"תורה לשמה"

המטרה ללמוד בישיבה זה להיות פוסק או רב

כל התלמוד ותורה

לא למדו את כל התלמוד רק את החלקים השייכים להם

"ישיבה בחור"=העילית

להיות "תורה בחור" לא נחשב כתואר של גאוה

בוולוז'ן קבלו אוכל וכל צרכי החיים בישיבה

"עסן-טעג"-תלמידים תלויים על האנשים שקרוב לישיבה שיתנו להם אוכל.

 ג) הנצי"ב-נפתלי צבי יהודה ברלין. בזמנו הישיבה נכרחה להסגר כי לא רצו לשמוע לממשלה ללמד למודי חול ורוסית.

ד) וולוז'ין היה template לישיבות במיר ובאשישוק.

תנועת המוסר

ר' ישראל סלנטר וצר את תנועת המוסר. הוא היה רב ממזרח אירופה. הCzar הזמין אותו להיות מנהל לועד הרבנים ברוסיה, אבל הוא לא הלך. הוא עבר לוילנה ושמה ראה אלפי יהודים משכילים עוזבים את היהדות והמסורה ולכן הוא יצר את תנועת המוסר. בתנועה הזאת רצה לתקן בני-אדם.

1) הוא כתב "אגרת המוסר"-מכתב שבו כתוב: בן-אדם יודע מה טוב ומה רע והרבה פעמים הוא בוחר לעשות רע ברצון שלו.

מוסר=הדרך שאדם לומד איך להשתמש ברצונו לכבוש יצר הרע וההרגלים הרעים שלו.

מוסר-מה זה?

למוד תורה ושעורים במוסר כל היום. (ספרים של מוסר: "מסילת ישרים" ו"דרך ה'") אנשים בחרו ללמוד מוסר מעל גמרא.

מאמינים בחזרה-אפשר להרגל את עצמך לעשות את הדברים הטובים.

יש חשיבות בחברותא, שהיו נותנים חיזוק אחד לשני.

מאמין שכל היהודים ערבים זה לזה. (מאמינים באיסורים חמורים של לשון הרע)

רצה שכולם ישתתפו בתנועת המוסר ושיתנהגו בדרכי המוסר בכל דברי החיים, ולא רק העשירים.

יש ישיבות של מוסר בTelz, וSlobadka. כל הישיבות היו בליטא. בSlobadka לבשו בגדים מודרניים, אבל רק למדו למודי קדש ומוסר. Novordhek היתה ישיבה שהשפילה את הego של התלמידים עלידי מעשים מביישים, כדי לעשות איש יותר רוחני.

1) בישיבת מוסר היה ראש ישיבה ומשגיח, שהשגיח על התלמידים באופן רוחני.

היום הכל כת של יהדות מנסים לשתף רעיונות של תנועת המוסר.

 

Back to Top

 

האנטישמיות במזרח אירופה בסוף מאה ה19:

(1881) אלכסנדר השלישי- יש משטרה סודית והתפתחות של מהפכה. המהפכנים אומרים שאם הCzar לא יתקן את רוסיה אנחנו נתקן את רוסיה בדרך של אלימות. הם הרגו את אלכסנדר השני דרך פצצה מתחת לרכבו ב1881 וכך אלכסנדר השלישי עלה לשלטון. הקונסרביטיבים האשימו את היהודים שהם מהפכנים.

כשאלכסנדר השלישי עלה לשלטון הרוסים מרגישים slavo-philism-גאוה ואהבה לתרבות הרוסית (היהודים אינם חלק מזה), לאומיות, וחושבים שהיהודים הם האוייבים שלהם. תחת שלטונו חוקקו את חוקי המאי. בם היו כתוב איפה היהודים יכולים לגור. היה אסור ליהודים לעבור לגור בכפרים. הרבה יהודים נשלכו מבתיהם. היהודים נשלכו מMoscow וגם היה מכסה (quota) של יהודים שהיה מותר להם ללכת לאוניברסיטה. היו גם חוקים נגד היהודים בכלכלה.

1) זה גרם לאנטישמיות-פוגרומים. פוגרום=התקפה על יהודים שהממשלה מארגנת. (היהודים מאמינים שהממשלה הרוסית מעדדת את ההתקפות. היום יודעים שזה לא נכון, אבל הCzar לא עצר את הפוגרומים)

האכרים האוקריאינים שונאים ומתקיפים את היהודים, כי אף על פי שהPale (מקום שבו גרו היהודים) היה רע, זה נראה כל כך טוב לאכרים כי להם היה יותר רע.

בניית הרכבת ברוסיה עזרה לפוגרומים, כי עכשיו זה יותר קל לעבור ממקום למקום.

2) ניקלאוס השני

הפוגרום בKishinev (1903): היהודים השתדלו להגן על עצמם, אבל הם לא קבלו עזרה מהממשלה ונהרגו. המשכיל ביאליק בא לKishinev אחרי הפוגרום וכתב עליו שיר. ביאליק מאשם את היהודים בגלל הפסיביות שלהם, שלו הגנו על עצמם. הוא אומר שזה התקפה על יהודי גלות הפסיביים.

עלילת דם-האשימו מנדל בייליס שהרג ילד רוסי. הוא היה חף-מפשע (innocent) והליברלים ועורכי הדין תמכו בו. אף על פי שלא האשימו אותו בדין, הJury היה עשוי מאכרים ששנאו את היהודים. כל המקרה הזה הראה את היהודים בתיאור שלילית.

3) יהודי רומניה

 הרומנים בכל הגאוה שלהם אמרו שהם "הטהורים" האירופה. הם רצו to contest את הרוסים היהודים וכל היהודים האחרים באירופה.   

Back to Top

Return to Senior Review Sheets

Review Sheets Central
www.reviewsheetscentral.com